มองเธอมองเธอ

นิทรรศการไม่ได้เล็กไปกว่า 'Antea' ของ Parmigianino: A Beautiful Artifice at the Frick Collection ภาพวาด ข้อความบนผนัง นักเก็ตของแคตตาล็อกทางวิชาการ และนั่นแหล่ะ

มันเพียงพอแล้ว. รูปภาพบางรูป เช่นเดียวกับนักแสดงบางคน ไม่ต้องการกองกำลังพิเศษเพื่อสร้างเอฟเฟกต์ขนาดใหญ่ โซโลเหมาะกับพวกเขา เมื่อ The Frick ร่วมมือกับ Foundation for Italian Art & Culture ได้นำ Deshabillé Fornarina ผู้น่ารักของ Raphael มาที่นิวยอร์กจากโรมเพื่อฉายเดี่ยวในปี 2004 เธอได้รับความนิยมอย่างมากและเป็นป๊อปสตาร์ เรื่องอื้อฉาวเก่าๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับว่าเธอจะเป็นหรือไม่ใช่ของราฟาเอล และไม่ว่าหล่อนจะเป็นหรือไม่ใช่นายหญิงของเขาก็ตาม มากับเธอด้วย และนั่นก็เป็นส่วนหนึ่งของความสนุก

Antea ที่ยืมตัวมาจาก Museo di Capodimonte ใน Naples ก็น่าโดนเช่นกัน ด้วยชุดราตรีสีทอง ดวงตาที่เร่าร้อน และความเก๋ไก๋เปิดไหล่ เธอช่างสวยและลึกลับ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาเธอถูกระบุว่าเป็นโสเภณีและเจ้าสาว เป็นลูกสาวของ Parmigianino และนายหญิงของเขา เราไม่มีความคิดที่แน่ชัดว่าเธอเป็นใคร หรือเธอเป็นบุคคลจริงๆ เลย แม้ว่าภัณฑารักษ์ของรายการ Christina Neilson, Andrew W. Mellon Fellow ที่ Frick มีทฤษฎีที่น่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องนี้



Parmigianino เองก็ไม่ใช่หนังสือที่เปิดอยู่เหมือนกัน จิโรลาโม ฟรานเชสโก มาเรีย มัซโซลาเกิดในเมืองปาร์มาในปี ค.ศ. 1503 เขาเล่นสาดน้ำในกรุงโรมด้วยพรสวรรค์และความสง่างามในตัวเอง เมื่อเพื่อนร่วมงานของเขาหนีออกจากเมืองก่อนการโจมตีโดยกองทหารของ Charles V ในปี 1527 Parmigianino ก็ทำงานต่อไป

ทหารที่ปล้นสะดมที่บุกเข้าไปในห้องทำงานของเขาต่างหลงใหลในงานศิลปะของเขามาก ไม่ต้องพูดถึงความสงบของเขาเลย พวกเขาเพียงแค่หยุด จ้องเขม็ง และเดินต่อไป ไม่นานหลังจากนั้นเขาก็รีบไปที่โบโลญญาและจากที่นั่นกลับมาที่ปาร์มา ซึ่งเขาอยู่ครู่หนึ่ง เด็กชายทองคำกลับมาบ้าน เขาพบว่าการทำงานที่มั่นคงในหมู่ขุนนางท้องถิ่น โดยเฉพาะตระกูล Baiardi ซึ่งเขาวาดภาพมาดอนน่าแห่งคอยาวอันโด่งดังและภาพเหมือนหลายภาพ แต่อาชีพของเขาก็เปรี้ยว เขาปล่อยให้งานสำคัญบนจิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์ลากไปนานจนในที่สุดเขาก็ถูกจำคุกเพราะผิดสัญญา เมื่อได้รับการปล่อยตัว เขาออกจากเมืองแต่เสียชีวิตด้วยอาการไข้ในอีกหนึ่งปีต่อมาในปี ค.ศ. 1540 เขาอายุ 37 ปี

ไม่ว่าเขาจะวาดภาพ Antea ให้กับครอบครัว Baiardi หรือไม่ก็ตาม คุณนีลสันเป็นคนแรกๆ เรารู้ว่าชื่อ Antea ติดอยู่กับภาพเฉพาะในปลายศตวรรษที่ 17 หลังจากที่ศิลปินเสียชีวิต ในเทพนิยายคลาสสิกเรียกว่าอโฟรไดท์ เทพีแห่งความรัก ในศตวรรษที่ 16 มีความเกี่ยวข้องกับโสเภณีชาวโรมันที่มีชื่อเสียงสูง แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลใดที่จะคิดว่า Parmigianino มีอยู่ในใจ

ภาพ

มีความพยายามในการพิจารณาสถานะทางสังคมของอาสาสมัครผ่านการอ่านเครื่องแต่งกายอันโอ่อ่าของเธออย่างใกล้ชิด แม้ว่าผลลัพธ์จะขัดแย้งกันก็ตาม นักวิชาการคนหนึ่งสรุปว่าผ้ากันเปื้อนของเธอบ่งบอกว่าเธอเป็นคนรับใช้ แต่อีกคนหนึ่งชี้ให้เห็นว่าสตรีสูงศักดิ์ก็สวมผ้ากันเปื้อนด้วยเช่นกัน

เสื้อคลุมขนสัตว์ของ Marten เช่นเดียวกับที่พาดไว้บนไหล่ขวาของผู้หญิง เป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์ ซึ่งบ่งบอกถึงตัวตนในฐานะเจ้าสาวสาว แต่ในบริบทอื่น มอร์เทนเป็นสัญลักษณ์ของตัณหาที่ควบคุมไม่ได้ หัวของสัตว์ที่ถูกขโมยมา ฟันของมันแหลมราวกับเขี้ยวของอสูรอนิเมะญี่ปุ่น ดูดุร้ายมากกว่าที่จะเลี้ยงดู

กล่าวโดยสรุป หลังจากที่แยกวิเคราะห์และจัดเรียงอย่างสื่อความหมาย เราไม่รู้เลยว่าใครคือผู้หญิงคนนี้ที่ชื่อ Antea หรือเธอมีความหมายต่อศิลปินหรือใครก็ตาม เราควรดูแล? ในท้ายที่สุดแล้ว คำถามที่ว่าคำถามประเภท Mona-Lisa นั้นไม่ได้ถูกค้นคว้าอย่างครอบงำทั้งหมดหรอกหรือแค่เรื่องงานยุ่งทางประวัติศาสตร์ การดูคนดังในเวอร์ชั่นแฟนซี บอกตามตรง ฉันจะไม่สนหรอกว่า Antea เป็นใครหรืออะไร ถ้า Parmigianino ไม่ได้ทำให้เธอดูแปลก ๆ

หัวของเธอเล็กเกินไปและบอบบางเกินไปสำหรับร่างกายของบร็องโกไหล่ลาดเอียงอย่างประหลาด เสริมความแข็งแรงด้วยท่ายืนยาวเกือบเต็ม ซึ่งหาได้ยากในการถ่ายภาพบุคคลผู้หญิงในขณะนั้น นอกจากนี้ แขนขวาของเธอซึ่งสวมถุงมือขนาดใหญ่ก็ดูยาวอย่างไร้เหตุผล ดูเหมือนว่า Antea จะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใด ๆ กับตัวเธอเอง แต่เป็นส่วนหนึ่งของร่างกายที่สองที่ใหญ่ขึ้นและห่อหุ้ม เป็นชุดสูทอ้วนไหม ซึ่งแสดงโดยเสื้อคลุมขนาดใหญ่ของเธอ นี่คือภาพของร่างที่เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกัน เป็นองค์ประกอบที่สมมติขึ้น มากกว่าที่จะเป็นภาพรวมทั้งหมด

Ms. Neilson เน้นย้ำประเด็นในเรียงความแคตตาล็อกของเธอโดยเปรียบเทียบหัวของ Antea ในภาพวาดกับภาพวาดของ Parmigianino ซึ่งเป็นชายหนุ่มคนหนึ่ง คุณลักษณะทั้งหมด แต่เหมือนกัน Androgyny ให้เหตุผลว่า การผสมผสานและความสับสนของลักษณะทางเพศมีบทบาทสำคัญในการสร้างอุดมคติในอุดมคติของมนุษย์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนปลาย มาริโอ เอคโคลา นักมนุษยนิยมด้านมนุษยนิยมเขียนว่า เพศชายที่อ่อนแอและเพศหญิงมีความสง่างามในแทบทุกด้าน โดยกำหนดรูปแบบของความเย้ายวนใจที่แปลด้วยความเท่าเทียมในด้านแฟชั่นและศิลปะ

อาจใช้ Antea เป็นตัวอย่างของรุ่นนี้ เธอไม่ใช่คนเฉพาะเจาะจง แต่เป็นศูนย์รวมของอุดมคติ ในกรณีนี้คืออุดมคติของความปรารถนา ซึ่งความรู้สึกและจิตวิญญาณผสานเข้าด้วยกัน สิ่งนี้จะอธิบายถึงความหรูหราทางกายภาพของร่าง ?? เสื้อคลุมที่ยิ่งใหญ่ของเธอถูกหยดด้วยสีที่เป็นสีทองหลอมเหลว ?? และสำหรับการจ้องมองภายนอกที่ตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมา

ในหลายวัฒนธรรม การมองเห็นถือเป็นประสาทสัมผัสที่กระฉับกระเฉงและใกล้ชิดที่สุด ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี เช่นเดียวกับในอินเดีย คู่รักถูกคิดว่าจะแลกเปลี่ยนพลังงานที่สำคัญและผูกมัดผ่านสายตาของพวกเขา ซึ่งเป็นพลังงานเดียวกันกับที่ส่งผ่านระหว่างรูปเคารพทางศาสนาและผู้บูชาที่มองดู ไดนามิกนี้เป็นแก่นแท้ของสิ่งที่เราเรียกว่าประสบการณ์ศิลปะใช่หรือไม่ เราชุบชีวิตวัตถุด้วยความสนใจของเรา วัตถุทำให้เราเคลื่อนไหวด้วยการปรากฏตัวของพวกเขา นี่เป็นเรื่องราวของซุปเปอร์สตาร์ที่มาเยี่ยมของ Frick ซึ่งทำให้ทั้งพิพิธภัณฑ์เต็มไปด้วยออร่าและยังคงมองคุณตรงๆ ราวกับว่ากำลังพูดกับคุณและคุณคนเดียว